Блог

Традиционные гендерные роли - да или нет?

Традиционные гендерные роли - да или нет, Катерина Фурман, Психотерапевт Лондон
Я вздрагиваю каждый раз, как вижу контент про то, что мужчина должен быть глава-обеспечивать-защищать-решать, а женщина – подчиняться-дом-дети-семья.
Причем наибольший шок у меня вызывает популярность этих идей среди молодежи – тут тебе и движение tradwifes, и manosphere.
С одной стороны — женщины в льняных платьях, которые на рассвете месят тесто, доят корову, растят семерых и с тихим сиянием рассказывают, как они отказались от карьеры ради дома, покоя и “традиционных ценностей”.
С другой — братья Тейт и вся маносфера, объясняющие мужчинам, что мир принадлежит сильным, что мужчина рождён доминировать, а всё остальное придумали, чтобы сделать его слабым и удобным.

Я раньше никак не могла понять – зачем это современной женщине?

Мы, взрослые циничные женщины, уже на собственной шкуре узнали, почему не стоит передавать заботу о своей жизни в мужские руки без запасного плана.
Это же как добровольно запереться в башне и отдать ключ стерегущему башню дракону. Добавьте сюда годы личного и профессионального опыта, и кроме как вопиющей глупостью молодежи, объяснить новые тренды я не могла.
А потом мне попалось объяснение историка Стефани Кунц — и паззл сложился.
В медицине есть такая штука — отражённая боль (referred pain). Кто бывал у остеопата – знает. Болит плечо, а причина в тазу. Ноет поясница, а виновата челюсть. Проблема в одном месте, а реагирует то, что начинает брать на себя нагрузку и сверх-компенсировать.

Кунц говорит, что сейчас наступила тоска по периоду 1950-1970 годов. Тогда была очень благоприятная экономическая ситуация: зарплаты росли сильно быстрее инфляции, рост экономики отражался на нижних классах больше, чем на богатых, и не было современного перекоса “богатые становятся богаче, а бедные – беднее”.

Одновременно с этим был культ “идеальной семьи”, где идеальная счастливая жена смотрела за идиллическим домом с идиллическими двумя детьми. При этом игнорировалась реальность, где процветала женская депрессия и начался рост потребления антидепрессантов (интересующиеся могут пересмотреть “Часы” 2002 года с Джулианной Мур).

И сейчас – когда мир непредсказуем, когда экономику шатает, когда войны начинаются одна за одной – у нас начинается тоска по “золотым семейным временам”, т.е. та самая отраженная боль. Мы не можем воспроизвести экономическую ситуацию, но мы можем воссоздать “идеальные семьи” и искренне думаем, что это сделает нас счастливыми.

Лечим поясницу, когда причина – в зажатой челюсти

Ровно про то же говорит прошлогоднее исследование King’s Global Institute for Women's Leadership. Главный заголовок: “Женщин не привлекает роль “традиционной жены”, но их манит спокойствие, которое приносит этот образ жизни”. Спокойствия жаждут как минимум 79% опрошенных женщин – они выгорели от стресса, связанного с работой и родительством.
Но происходит подмена – вместо челюсти лечим поясницу, а вместо спокойствия нам продают покорность.
Главная опасность находится в самом дискурсе – пока женщины поддерживают tradwife, движению маносферы есть на что опереться. Две половины одной сделки: женщинам продают покорность, мужчинам – доминирование. Работает только если оба заглотнут наживку.
Уставшая до звона женщина, которая смотрит видео про закваску для хлеба, и одинокий парень, который смотрит Тейта, тянутся, по сути, к одному и тому же — к устойчивости, спокойствию, к ощущению самоуважения. К миру, в котором твоя роль наконец понятна и не нужно каждое утро изобретать себя заново – а нужно просто следовать инструкции.
Вот только инструкция устарела лет эдак на сто.
А дальше — самое интересное. Кунц приводит разнообразные исследования, которые показывают: та самая близость и тот самый покой, которых все так отчаянно хотят, вырастают не в иерархии, а в равных, взаимных отношениях.

Там, где двое договариваются и делят нагрузку, а не раздают роли по старому сценарию, оба партнера довольны жизнью сильно больше:

  • В таких парах чаще случается секс (Gager et al., 2009)
  • Они получают больше удовлетворения и от секса (Carlson et al., 2016), и от жизни в целом
  • При этом восприятие справедливости важнее объективного 50/50 (Smith et al., 2026) – то есть важно именно обсуждение и договоренность, а не слепое следование принципу
  • Там, где обязанности по дому распределены несправедливо, отношениями не удовлетворены ОБА партнера (Frisco et al., 2003). Unhappy wife – unhappy life, воистину.
Получается, что и tradwifes, и маносфера пытаются продать спокойствие и удовлетворенность способом, который вас гарантированно этого чувства лишит.
Кстати, есть книга, которая доводит эту мысль до абсурда и оттого делает её очевидной. Недавно опубликованная Yesteryear — жесткая сатира про инстаграммную tradwife, которая заигралась до того, что вся её эстетика перестала быть контентом и стала жизнью. А потом она еще и попала в 1855 год…
Про книгу напишу отдельно, в следующий раз.
И научные исследования, и литературные шедевры говорят об одном – покой и близость нельзя купить как эстетику или выиграть как иерархию, даже если нам их отчаянно не хватает в современном безумном хаотичном мире.

Стабильность, покой и близость можно только построить — медленно, буднично, без придыхания, между двумя людьми, которые смотрят друг на друга как на равных.